西部新媒体同盟讲述云南澄江小屯村关索戏的故 王跃_社会新闻热点,网络新闻编辑,网络热点新闻
西部新媒体同盟讲述云南澄江小屯村关索戏的故
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2018-04-29 20:50

原题目:西部新媒体同盟讲述云南澄江小屯村关索戏的故事【3】

2011年5月

关索戏被文化部选入

第三批国家级

非物质文化遗产掩护名录

▷在灵峰寺演出《战马超》

▷小屯村灵峰寺,始建于清康熙二十七年,距今已有330年历史,是关索戏演出前后祭祀、平时排演和保管服装道具的场所。

与此同时,在寺门前燃一堆柏枝火,寺内放一盆水,正殿地上铺上草席,然后由几名演员到村里捉一只公鸡。捉到鸡后,抱鸡者和所有撵鸡人都要从柏枝火上跨过,以避邪恶。入寺之后,在水盆内洗净鸡嘴、鸡脚上的腌臜之物,再进殿交给主祭。继后,主祭和所有演员同跪在神位前的草席上,主祭抱鸡让其顺序啄食神案前3个碗内的五谷。若是鸡在3个碗内都啄食,称为“领牲”,否则称为“不领牲”。不领牲则要重复撵鸡法式,直到领牲。领牲历程中,主祭口念《领牲词》:“关索药王关索经,传与世上众生听。刘备关羽张翼德,桃园结义万古名;东奔西逃无亲谊,三请孔明佐圣君……善男信女齐定信,保佑人畜得清平。”领牲毕,主祭杀鸡于神位前,将一部门鸡血滴入酒碗,用一根鸡毛蘸上鸡血酒在每个面具上“点血开光”,余下的众人分饮;另一部门鸡血淋在纸钱上烧化。撵鸡、领牲的历程称为“顺财门”。

▷撵鸡领牲

▷领牲后喝鸡血酒,效仿“桃园结义”的做法。

祭祀后的第二天开始传艺练武。按传承习俗,关索戏的角色为“世袭制”,即一户人门第世代代只饰演一个角色。演关羽的一生演关羽,演张飞的一生演张飞,到了演不动的时间由儿子接替,如若无子则传侄子或其他男性亲戚。传艺练武一是排演丢生的剧目,二是有的角色因故不在家,需要师傅指导“替身”训练所替角色的唱词腔和谐武打套路。传艺练武要练到大年三十。

▷周如文(右)在向儿子传艺。51岁的周如文是关索戏这一国家级非物质文化遗产的代表性传承人,他家演张飞已是第四代了。

待续4

泉源:在玉溪,山水澂江

综合编辑整理:西部新媒体同盟